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观察自己的语言，不要讲他人的过失。《佛子行三十七颂》中说：“以惑宣说佛子过，以彼减弱自功德，故入大乘士之过，不宣说是佛子行。”如果说他人过失，就违反了菩萨戒。我们这里大部分的人都受过菩萨戒，是发了大乘菩提心的修道者，他们的所作所为都可能是菩萨渡化众生的善巧方便，所以，不能轻易妄加评论，说他们的过失。世尊曾说：“除佛以外，很少有人能知众生根器。”如果自己是佛，可以直接去说别人的过失，但现在请大家问一下...
朗日塘巴造颂 索达吉堪布传释
|烦恼|对治|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/0841442297.html
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。同喻、异喻各有五种过失，分述如下：（一）喻有五过：小别为二：A、同法喻依的过失。有三： （1）能立法不成：就是同喻虽与所立法即宗法相合，而与能立法即因法不合，从而失去助成作用的过失。如立宗曰“声是...未能满足同法喻依的条件，故犯“能立法不成”之过。 （2）所立法不成：就是同喻虽与能立法即因法相合，而与所立法即宗法不合，从而失去助成作用的过失。如立宗曰“声是所作”，因“无常性故”，同喻“如（自然闪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12105138699.html
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赵朴初答：每半个月举行一次布萨羯磨(诵戒的集会)。僧众齐集念诵戒本，根据戒律，检查每个人半月中的生活。方式是自己发露(坦白说出过失)，别人举过。每年雨季安居期满后，举行集会。这个集会名叫"自恣"，"自"的意思是自己发露，"恣"的意思是恣别人举出自己的罪过，从而忏悔，这仍然是检查生活的集会。至于商办事情是临时召集会议。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06270610749.html
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问：有人说：佛子可以饮酒，只要不醉，少喝点可以，年老的人可以活血，不是破戒。这样说对吗？ 徐恒志答：在家居士受“五戒”时，有“不饮酒”的规定，这叫“遮戒”，为遮住醉后易于犯戒。世人饮酒能控制自己“不要喝醉”的不多，而酗酒、闹事、丧德的却随处可见。所以在《梵网经菩萨戒本》中，不但戒“饮酒”，而且把“沽酒”(买酒、卖酒)列为“十重戒”，“七众”同犯，大小乘俱制，为的是防止无量过失。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15521811407.html
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1、 公司根据工作需要，可对员工进行调岗或将其提升到高一级的职位工作。
2、 所有员工均有被提升的机会。升职主要根据该员工本人的工作表现、业务掌握的熟练程度以及职位是否空缺。升职后前三个月属试用期；试用期满后，工作表现符合职能要求，则正式委任该职。
3、 员工被提升后，若因工作不能胜任或犯有过失，公司可视情节轻重做出降职或免职决定。
4、 因工作需要，由总厨和...
佚名
|厨房员工的调岗与晋升管理制度|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12254316092.html
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对方检讨自己的过矢，并要对自己所犯的过失做出忏悔，使自己的身心清净不染杂念。’所有弟子都遵从佛陀的吩咐，两人一组，认真检讨自身，忏悔后重新回到自己的座位上。这时候，佛陀慢慢从自己的座位上站起来，开口说道：‘刚才你们大家都检讨了自身，并为自己的过失做了忏悔。我刚才说过，我也同样需要反省。’佛陀停了一下，又再接著说：‘其实我没有做错任何一件事，也没有任何过失，但是为了训诫你们，我也要做出反省，检讨自身...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18243016645.html
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《中华佛教百科全书》 因明学用语。因明三十三过中之宗九过之一。指因明论式中，所立的宗依与世间周知的事实相违所招致的过失。佛家认为世间有两种：一是非学世间，一是学者世间。非学世间包括世俗及佛家所说的...倒是并非“愚人”，而为卓有见识者。但是因明学的过失论并不问命题本身是否真实，而把凡是违反公众舆论的，一概列入“世间相违”的过失之中。所以《入论》将“怀兔非月”作为“世间相违”的例子。不过因明学允许简别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510838092.html
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忏悔 ／张慈田 忏悔乃是悔过罪愆，请求谅解 “忏”为忏摩之略称 原义是“安忍” 请求他人忍罪 “悔”有自说罪状(说罪)之义 即犯了过失在个人或大众面前告白道歉 以达灭罪之目的。 在原始佛教教团...所犯罪行之轻重处置，犯了四重禁戒则逐出僧团，其他则依律忏悔除罪，而恢复清净的身份，之后，别人不得再重提往日的罪过，来讽刺或歧视，那是犯过失的。 出家众可以在每半个月的定期布萨或夏安居的最终日自恣日...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554847383.html
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，相牵入火坑，其过失非浅矣！
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055377703.html
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在寺庙里做义工，如不小心弄破食堂的碗碟，或供佛的用具，是否要背因果？应该怎样处理？
真法居士答：自己不小心，无意的，这个没有罪，这叫过，叫过失；如果是有意的，有瞋恚心的那就有罪，就要真正修忏悔。如果有能力，打破了碗碟，我们买几个碗碟来补充，使寺院里面大众不缺乏，这是个善心、是善意，好事。如果没有这个力量也没有关系，要向常住、管理的人讲清楚，今天不小心打破几个碗，要告诉他。为什么？他要补充...
真法居士
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07571886840.html